中国社会科学网发布我社图书《宜昌文化简史》书评

时间:2018-03-21  浏览:

1.

思接千载 视通万里

——读《宜昌文化简史》

刘玉堂(湖北省社会科学院原副院长、研究员)

《宜昌文化简史》是一部研究宜昌地方文化的通史性著作。全书共分六章,以历史演进为序,以各个时段具有典型代表意义的人物或文化事件为重点,系统梳理了宜昌地区从史前时期到中华人民共和国成立前的文化发展脉络和演进轨迹,向世人展示了宜昌文化发展的全景图,彰显了宜昌文化开放包容、上下求索、神秘浪漫的个性特征。全书谋篇严谨,线索清晰,详略得当,重点突出,科学立论,特色鲜明,是一部兼具学术性和科普性的地域文化研究著作。

宜昌地处我国中西结合部,是长江中上游重要的转运码头,历来是移民迁徙流动的通道、中原文化与西南少数民族文化交汇地,历史悠久,文化灿烂。早在30万年前,宜昌的土地上就有人类活动,20万年前的“长阳人”是早期智人的典型代表;在宜昌市宜都和秭归发现的距今7500—8000年的城背溪文化,不但是湖北文化的源头,也是长江文化的源头。宜昌还是楚文化的摇篮和巴文化的发祥地,楚文化和巴文化成为宜昌文化的重要源头,一直影响宜昌文化发展的进程。在历史发展演进中,宜昌文化沿着两条路线前行,一方面,以楚文化、巴文化为母体的本土文化绵延不绝地发展,孕育了屈原、王昭君、雷思霈等文化名人;另一方面,外来文化通过移民和文人活动进入宜昌,并融入宜昌本土文化,丰富了宜昌文化的内容,郭璞、王璨、白居易、陆游等文豪寄寓宜昌,留下许多绚丽的诗篇,成为不朽的文化遗产。宜昌文化的丰富性和多样性,是本土人民和外来移民共同创造、传承的结果。

中华人民共和国成立以来,特别是改革开放以来,宜昌一批文化人致力于本土文化的搜集、整理和研究,编辑出版了“宜昌文化丛书”“炎黄文化研究书系”“中国民俗志·湖北宜昌市卷”、《宜昌文化志》《宜昌民俗大观》等书籍,为宜昌文化研究汇聚了丰富的资料,为研究宜昌文化打下了坚实的基础。

《宜昌文化简史》正是在充分吸收前人的文化成就和以往研究成果的基础上完成的作品。翻开这部沉甸甸的书稿,不由得把人引入历史的隧道,宜昌文化发展的几千年脉络清晰地呈现在眼前。其一,谋篇严谨,线索清晰。《宜昌文化简史》由绪论、史前时期宜昌文化、先秦时期宜昌文化、秦汉魏晋南北朝时期宜昌文化、唐宋时期宜昌文化及元、明、清时期宜昌文化、近代宜昌文化、余论几部分构成。这种时段划分和谋篇布局,归纳总结了宜昌文化的发展规律,体现了宜昌文化发展各个时期的特色。其二,详略得当,重点突出。《宜昌文化简史》纵横几十万年,涉及的事件、人物众多,编写组在编纂过程中按照“简史”的要求,根据各个时期宜昌文化发展的特点,精心选择可信的资料展开论述,突出了重要文化事象、重要文化事件、重要文化人物、重要文化成就,“简史”的风格跃然纸上。其三,精心甄别,科学立论。编纂小组秉持“读万卷书、行万里路”的治学古训,在动笔之前,深入宜昌各县市区及相邻地区、省图书馆、博物馆等单位搜集资料,并进行深入细致的田野调查,尽可能搜罗与宜昌文化相关的文献、金石、口碑等资料,以及当代人的研究成果,将汇聚的资料进行细致的分类、整理、研究和甄别,将可信的资料作为编写《宜昌文化简史》的基本材料。通过对各类材料的分析甄别,有选择地运用到编写中,提高了材料的可信度。其四,提炼升华,特色鲜明。编写组在甄别、运用材料的同时,特别重视观点的提炼和规律、特点的总结。仔细阅读书稿就会发现,对各个时期宜昌文化发展演进的规律和特点都归纳得比较到位,宜昌文化从孕育、成长、初步形成、成熟定型到裂变演进的线路环环相扣,承接有序,脉络分明;宜昌悠久的文化底蕴、清新自然的山水情怀、神秘浪漫的文化表象、开放包容的文化气度、上下求索的文化精神贯穿于全书,清晰地展现在读者面前。

当然,《宜昌文化简史》远不止以上特点,此不赘述。通读《宜昌文化简史》就会发现,书稿虽然由多位作者分头完成,但紧扣主题、气韵贯通、表述风格统一,凝聚了编写组的集体智慧和通力合作的精神。


2.

系统完备 厚重清新

王作新(三峡大学民族学院)

宜昌文化具有悠久的历史,有着迷人的魅力。可长期以来,虽有不少相关文史研究成果,但对其进行系统性的研究尚缺,更无一部通史性的论著问世。2014年,《宜昌文化简史》作为湖北省社会科学基金重点项目《湖北文化史丛书》 18卷之一,得以立项并正式启动。三峡大学民族学院承担了该课题的资料收集和文稿撰写,《宜昌文化简史》于2016年12月率先完成撰稿,公开出版。

这一成果在宜昌文化史学研究上进行了开创性的探索。阅览全书,受益良多,择要而言,有如下感识。

体备思精 简允切要

《宜昌文化简史》为宜昌文化史首部通史性著作,近50万字,系统梳理了从史前时期到中华人民共和国成立前,宜昌文化发展的脉络和演进轨迹,向人们展示了宜昌文化演变的全程画卷,彰显了宜昌文化鲜明的个性特征。

首先,通史脉络清晰。该书绪论以下,分六章,以历史演进为序:史前时期是宜昌本土文化的孕育期,春秋战国至魏晋南北朝是宜昌文化的成长期,唐宋时期是宜昌文化的初步形成期,元、明、清是宜昌文化的成熟定型时期,近代是宜昌文化的裂变演进时期。

其次,断面重点彰显。该书以通史体例著述,以历史演进为时序,围绕某一历史时期,着重论述具有典型代表意义的文化事件或人物,趋简切要。如史前时期的城背溪文化,先秦时期的早楚文化及屈原、楚辞,秦汉至南北朝时期的军事文化以及昭君、郭璞,唐宋时期的文人名宦旅居文化,元、明、清时期的土司文化,近代时期的开埠和抗战文化等,由此凸显了宜昌文化在特定历史阶段演进的重要标志和时代特征。

同时,部分文化事项打破了固有时间序列,在影响凸显的特定时期,将事件的起因、经过、影响综合加以论述。如隋唐之时,玉泉寺成为中国佛教中心之一,更因禅宗北宗六祖神秀禅师于此修行传法,故玉泉寺声名大振、名声远播,因此,将佛教的传播与玉泉寺的创建发展,置于唐宋时期一章重点介绍,避轻就重,重点突出。

关于“民居与居住习俗”重点置于第四章唐宋时期加以介绍,在此追溯源起,述其流变,概括地叙述了由“穴居”“巢居”“窝棚”到“干栏式”建筑的演变过程。

对于民间习俗、岁时节令,先是在第四章唐宋时期介绍,追源逐流,重点参据《荆楚岁时记》,后于第五章元、明、清时期广征地方志书,并参考当代新的学术研究成果,比较详细地叙述民风民俗的演变。

资料详赡 广见增识

《宜昌文化简史》既重视地方文献史料的系统搜集和整理,也注意吸收国内外学界相关研究成果,旁征博引各家之言,乃至参酌民间口述资料,而以明快畅达的文字加以表述,集学术性与普及性于一体,充分体现了该书既定的指导思想。

如“茶”,宜昌盛产,盛名久负。论述宜昌的茶史,可参引的文献史料,陆羽《茶经》必为最佳,故对其引据颇详,道出其所奠定的宜昌茶在中国乃至世界所据的历史地位。此外,与此相关的文人记述也不遗采录,如《欧阳文忠公全集》中有关夷陵茶的记载。

盛唐时建立的青林寺,发展至清,有外地为官者告老还乡带回大量谜语,于是首开谜语之风,延续至今,而被誉为“中国谜语村”。对民间记忆寻根追源,让读者知其根底,而生厚重感和底气。

入理切情 畅达易读

书中述及则则过往故事,个个代表性标识,娓娓道来,让人既感受到学术的沉甸,又生发情感的愉悦。

与宜昌渊源甚深的郭璞,在多个领域取得突出成就,而在传统小学界,无疑是魏晋时期的大家。但不只普通民众,即或从事语言文字之学的工作者,也未必知之甚详。书中所录史料颇为翔实,所述“尔雅台”,较早见载于梁朝任昉《述异记》,其与郭氏去时未远;又有陆游等人文字辅证,言之入理,读之可信。

谈到像“尔雅书院”“尔雅街”“洗墨池”等地名标志,直至20世纪80年代仍然存在,对于生于斯长于斯而历经那个时代的人们来说,便即刻唤起过往的美好记忆,顿生亲切的情怀。

读到唐宋时期的民风民俗章节,宜昌峡江一带女子的发型有未婚与已婚两种。元、明、清时期,婚礼中女子“开脸”“上头”,男子命字“取号”等,20世纪60年代以前出生的人们,还会忆起以前的宜昌,尤其是广大乡村这些尚存的礼俗。

总之,《宜昌文化简史》系统梳理了宜昌文化的历史脉络、演变轨迹,展现了宜昌文化完整的历史画卷,同时也为后来的文化学者提供了一部较完备的文化史资料。其梳理文献,实事求是;文字表述,简单易懂,是一本兼具学术性和科普性的地域文化研究作品。通览全书,对于在继承古老的巴楚文化基础上和在兼收并蓄各方外来文化过程中所形成的带有十分浓郁的移民特色、具有开放性和多元性特质的宜昌文化,可得更趋系统的认识;对其表现出的精神特征:具有历史悠久的文化底蕴、清新自然的山水情怀、神秘浪漫的文化表象、开放包容的文化气度、上下求索的追求精神,可有更为深度的领悟。


3.

视野宏阔 勇于开拓

张硕(湖北省社会科学院)

区域文化是文化的空间分类,因地理环境和经济方式的多样性而呈现出丰富多彩的状态。虽然地域限定了区域文化的空间,但同时也造就了独特的地方文化特色。文化是支撑地方持续发展的精神动力,文化丰富了人民群众的精神世界,提高了生活的质量,影响着人们的价值观念、理想追求。在这个过程中所形成的文化自信和文化自觉,必将化作一种内生的、持久的动力,有力助推地方社会的发展和建设。当下,文化软实力已成为地方经济社会发展的重要驱动力,如何实现文化引领地方经济社会又好又快发展是值得深入思考的问题。在此背景下,编撰出版《宜昌文化简史》,是宜昌文化实现创造性转化、创新性发展的时代命题,也势必为新时代宜昌地方经济社会的发展提供巨大精神动力。

一部钩沉地方文化发展脉络与特色的著作

宜昌地处鄂西峡江地区,自古就是江汉平原进入西南腹地的咽喉要道,是沟通长江中游与上游的文化通道,因而也是多元文化的汇集地。作为文化走廊的宜昌,历来就是人群迁移流动的通途,既是人口、货物等的聚集地,也是思想、文化的融合区域,独特的地理环境、历代人民的创造与传承、外来移民的进入与传播共同造就了多元的宜昌文化。经过深入挖掘、研究,《宜昌文化简史》编著者将宜昌文化的发展历程划分为五个明显的演变阶段,史前时期是宜昌文化的孕育期,春秋战国至魏晋南北朝是宜昌文化的成长期,唐宋时期是宜昌文化的初步形成时期,元、明、清是宜昌文化的成熟定型时期,近代是宜昌文化的裂变演进时期。《宜昌文化简史》以综合概括的眼光对地方文化的整体性流变加以明晰地勾画,系统梳理了宜昌文化的历史脉络和演变轨迹,丰富和深化了宜昌文化的内涵。在阶段性划分的基础上,《宜昌文化简史》明确定义宜昌文化是“在继承古老的巴文化、楚文化基础上,在兼收并蓄各方外来文化过程中形成的地方文化,是一种移民特色十分浓郁的区域文化,具有开放性和多元性特质”;并阐释宜昌文化为“极富特色的地域文化”,主要表现为具有历史悠久的文化底蕴、清新自然的山水情怀、神秘浪漫的文化表象、开放包容的文化气度、上下求索的追求精神五大特征。应该说,该书对于宜昌地方文化发展脉络与特色的总结是准确、精当的。

一部紧密植根国家史的地域文化著作

近代史学家汪荣祖先生在论述“国家史与地方史”关系时说:“地方史包含某时某地的社会经济结构与日常生活,固然有其特殊性,然也必须在整体的格局中来观察,故又不能不注意中央与地方之间在史观上的循环互动关系。国史从地方史入手,基础才稳固;而地方史又须从国史的大格局中去理解,才有意义。这两方面互动关系的厘清,当有助于国史的重新整合。”《宜昌文化简史》的编撰深入理解并努力践行汪荣祖先生的这一理念,在地方文化史的书写过程中,既突出区域文化的特殊生成环境,又将区域社会置于国家政权治理的话语背景之下,考察地方文化与国家政治的互动关系。

一方面,该书以地方史的脉络,书写了宜昌文化的生成过程。由于历史上长期在相对狭隘、封闭的环境中,宜昌文化在与周边区域文化的交流碰撞中逐渐形成了独特的文化内涵。书中从自然生态环境、政治经济制度、文化艺术符号等多个层次探讨了宜昌文化的发生、发展历程及其特点。另一方面,该书以国家史的框架,展现了国家政治话语下的宜昌文化构建。近代以来,国家政治的变革深刻地影响了宜昌文化的变迁,作为文化载体的人在社会政治制度、经济形态和生产水平等的影响和制约下,不断地重塑宜昌文化,构建了中华民族宝贵精神品格的重要组成部分。应该说,该书对于地域文化与国家发展二者关系的观照是到位的。

一部地方文化史书写的创新之作

《宜昌文化简史》是《湖北文化史丛书》的一卷,并在该套丛书中率先出版。它全面梳理了宜昌文化的历史渊源、发展脉络、基本走向,讲明了宜昌文化的独特创造、价值理念和鲜明特色,为宜昌数千年文化历史作了总体性概括。我们欣喜地看到,该书在继承传统文化史书写脉络的基础上,从新方法、新史料等方面明确了新的问题意识和文化立场,探寻着文化史研究中的新视野。

尽管地方文化史的书写在时代潮流的革故鼎新中或将不会成为主流,但其新视野、新方法和新史料的研究路径仍然值得持续关注。在今天的地理环境下,重视地方性、强调地方历史的内在连贯性是区域社会经济文化发展的题中之义,而构建区域社会经济文化系统性的重要方式又主要依靠地方文化史的书写。因此,这种重新发现地方历史的路径必将入学术之主流。因此,《宜昌文化简史》对地方文化史书写方面的努力与创新是值得充分肯定的。


4.

上下求索 开放包容

夏日新(湖北省社会科学院)

宜昌历史悠久、地杰人灵,是楚文化的摇篮和巴文化的发祥地。宜昌文化绚丽多姿,是南方长江流域文化的代表,亦是中华文化的一颗璀璨明珠。

由于诸多原因,长期以来,学界少有对宜昌地方文化进行系统性的研究。《宜昌文化简史》是宜昌文化史首部通史性著作。全书共六章,以时间为经,标志性文化事件与人物为纬,系统梳理了从史前时期到中华人民共和国成立前,宜昌文化发展脉络和演进轨迹,向人们展示了宜昌文化演变的全景图,彰显了宜昌文化鲜明的个性特征,即历史悠久的文化底蕴、清新自然的山水情怀、神秘浪漫的文化表象、开放包容的文化气度和上下求索的追求精神。

通览全书,具有如下特色。一是注重长时段研究。该书从距今30万年前的秭归玉墟洞文化遗址写起,至1949年中华人民共和国成立,多层次、多角度、全方位地叙述了宜昌文化的演进过程,系统梳理了宜昌文化的历史脉络。宜昌文化孕育于史前,生长于先秦,成长于秦汉至南北朝,初步形成于唐宋,成熟定型于元、明、清,碰撞演变于近代。史前时期,宜昌文化以城背溪文化为代表,是宜昌文化的源头,也是荆楚文化的源头。先秦时期,楚文化和巴文化在宜昌发祥与融合,也孕育了具有浪漫主义风格的“楚辞”,使之成为我国诗歌乃至文学的两大源头之一。秦汉至南北朝时期,巴、楚文化融入汉文化,成为统一的汉文化的重要组成部分,产生了民族“和亲”代表的昭君文化。唐宋时期,以欧阳修为代表的文人名宦旅居文化和佛教、道教文化的传播为重点。元、明、清时期,移民文化和土司文化交相辉映。近代,宜昌开埠,东西文化交融碰撞,商业文化和西方文化兴起等,彰显了宜昌文化的开放性、包容性和多元性。通过纵向长时段的研究,宜昌文化的发展路径和演进过程,让人不但能一目了然,还能深刻理解不同历史时期宜昌文化的鲜明特色。

二是坚持整体史研究。该书虽是文化史,但并不是一些文化现象和文化事件的简单描述和叠加,而是将宜昌文化的演进过程放入当时的时空进行整体考量,并与当时社会发展紧密结合。通过文化变化,反映当时社会变迁。如宜昌史前文化,注意考察地理、气候等环境,以及生物资源等对宜昌文化的影响。此外,还从经济、建筑、墓葬和工艺技术等揭示此时期宜昌文化的表现形式和特点。

三是史料翔实。该书作为宜昌文化史首部通史性著作,兼顾学术性和通俗性,既注重对有关宜昌文化的文献资料的系统搜集和整理,还注意吸收国内外学界相关研究成果。史料翔实,资料丰富。据笔者统计,该书参考文献,大致包括家谱2部、地方档案3件、金石碑刻13通、政协文史资料13部、正史24部、历代地方志书54部、古代文集66部、诗集24部、笔记11部、佛道经书8部、当代学术专著95部(含海外3部)、学术论文 212 篇(含海外1篇),其中有调查报告1篇、学位论文和其他论文各5篇、辑刊论文9篇、报刊与网络文章15篇、论文集论文和文史资料论文各18篇、考古报告与发掘简报20篇、期刊论文131篇。据了解,该书参编人员不辞辛劳,多次到宜昌市各县(市、区)广泛调研,搜集地方特色文献、访谈地方文史专家、进行田野考察,获得了大量一手珍贵资料,使该书既能准确把握宜昌文化演进的地域特征,又能充分吸收和运用学界最新研究成果,达到学术性和通俗性的有机融合。

四是颇有创新。该书打破了传统文化史书研究和书写方式,多有创新。首先,在内容编排上,重点围绕某一历史时期的标志性文化事件或人物深入展开论述,如史前时期的城背溪文化、先秦时期的早楚文化、秦汉至南北朝时期的军事文化、唐宋时期的文人名宦旅居文化充分凸显了宜昌文化在特定历史阶段演进的特殊轨迹和时代特征。其次,在观点上,推陈出新,如认为城背溪文化是宜昌文化和荆楚文化的源头,提升了宜昌文化的历史地位;如认为沮漳河流域是早楚文化的中心区域,使宜昌文化成为早楚文化的核心,并成为楚文化的重要源头。如晚清宜昌开埠,商业文化兴起。西学东渐,西方教育、宗教、科技等文化纷纷传入,开启了宜昌近代化的历程,也深刻影响了宜昌城市历史建筑风格。最后,在研究方法上,注重多学科、多领域交叉融合。该书注重历史学、考古学、文献学、民族学、民俗学、建筑学、人类学、地理学、社会学、美术学和音乐学等学科方法的运用,注重不同学科的对话,是不同学科融合研究的典范。

总之,《宜昌文化简史》一书,以长时段、全方位,向世人充分展示了宜昌文化丰富多彩的演进过程,以及对宜昌社会所产生的广泛而深刻的影响,视角独特、选材新颖,具有一定的学术价值和理论价值。该书对于深化地方文化与社会变迁等重要理论问题的研究也很有启发,是一部值得研读的著作。


5.

通古达今 彰显特色

王作栋(湖北省三峡文化研究会)

《宜昌文化简史》系“湖北文化史丛书”中的宜昌卷,2016年底由湖北人民出版社出版。这是一部通古达今、彰显特色又兼具学术性和科普性的地域文化研究著作。

通览近年来的文化史著作,不难发现,如何准确定义“文化”以及如何兼顾地域文化的时间轴和部门轴成为著书的两大关键。《宜昌文化简史》涉及的“文化”主要指精神文化,即观念形态的文化,诸如语言、文字、典籍、科技、文学、艺术、史学、哲学、宗教、道德、风尚,其中,也考虑到部分非观念形态的文化,如军事、码头、移民等。在文化内容方面,突出重要文化现象、文化事项、文化人物、文化成就,全面系统叙述宜昌文化的发展过程,特征归纳到位。宜昌文化从孕育、成长、定型、裂变,承接有序,脉络明晰。在按时间轴和文化部门轴编纂方面,编著者对这两种撰写地域文化志书的常见视角进行了审慎的比较,前者按时代划分,注重的是文化发展的历史脉络,后者则侧重文化事项的发展、发生路径,各有利弊。而该书以通史体例著述,主脉以历史演进为时序,对部分重要文化事项则突破时序限制,将事件的起因、经过、影响综合加以论述。这种既有纵向的贯通、又有横向的汇融的修志方略,为今后地域文化研究提供了一个很好的范式。

宜昌文化源远流长,内涵丰富。境内城背溪文化的发现,可视作荆楚文化的源头,又为长江流域作为中华民族摇篮提供了直接例证。到春秋战国时期,宜昌则是巴文化和楚文化碰撞至融合的前沿阵地。该书通过对宜昌文化内涵与特质的发掘、归纳,准确地把握了宜昌文化发展的两条主要路径:一是以巴文化、楚文化为母体的本土文化在宜昌大地生根、壮大,生生不息,孕育了屈原、王昭君、杨守敬等文化名人,爱国兴国、上下求索、锐意进取、自主创新的精神跃然纸上;二是宜昌作为我国中西部的结合点、长江中上游的分界点,本土文化与中原文化、巴蜀文化、江浙移民文化以及异域文化互动频繁,文化的多元共生贯穿全书,开放包容的文化气质与大度豁达的人文情怀相生相伴。

宜昌是一座滨江之城,“水”元素成为宜昌地域文化的标识之一。编著者重视“水”元素与人文精神关联的权重,在书中多有细微体现。“长阳人”滨水居洞穴,巴人居巴山而启夷水,楚人辟荆山而据沮漳;战国以降,多次重要战役均发生在峡江及两岸;晋代郭璞著《江赋》,唐宋文人白居易、苏轼、欧阳修等在三峡歌山咏水,书写人生;晚清杨守敬研著《水经注疏》,文学与研究成果无不与水结缘。宜昌西控巴蜀、东联吴越,独特的航运条件利于招徕四面八方英才,其中的码头随着宜昌开埠成为近代中西文化交流的一个窗口。城市因水而兴,文化亦然。

习近平总书记指出:“我们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来,紧密结合起来,在继承中发展,在发展中继承。”发掘、整理、研究、继承、弘扬中华优秀传统文化,推动中华优秀传统文化发展创新,使之与现实文化相融相通,激活优秀传统文化为当下经济社会发展服务,是历史赋予我们的使命。《宜昌文化简史》正是这样一部全面系统梳理地方文化发展脉络的学术著作,资料翔实、内容丰富、简明扼要,注重特色,彰显底蕴,既有学术的严谨,又通俗易懂,流畅而统一的文风里,充溢着文化自信、文化自觉、文化自为。





 
 

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